SEJARAH SINGKAT MASJID BAITUSHSHIDQI PKP (J I S) JAKARTA ISLAMIC SCHOOL
Keberadaan masjid Baitushshidqi tidak terlepas dari berdirinya PKP : Pondok Karya Pembangunan DKI Jakarta
yang dibangun pada proyek monumental MTQ nasional ke yang diselenggarakan di
Jakarta pada tahun 1972 yang selanjutnya dibangun gedung PKP sebagai tempat
pelatihan workshop bagi pengelola pesantren di Indonesia.
Menindak lanjuti Piagam Serah Terima Masjid Baitushshidqi tanggal 28 April
1998, maka melalui surat tanggal 6 Desember 2004 nomor 04/BP/YPKP/XII/2004, Bapak H.
Ali Sadikin selaku Ketua Badan Pendiri Yayasan PKP DKI Jakarta menyerahkan
bangunan Masjid Baitushshidqi kepada Pemerintah Propinsi DKI Jakarta untuk
dicatat/ dicantumkan sebagai milik/ aset Pemerintah Propinsi DKI Jakarta.
Penyerahan tersebut selanjutnya dituangkan dalam Berita Acara Serah Terima
Masjid Baitushshidqi tanggal 31 Maret 2005 yang ditanda tangani oleh Bapak Ir. TB. M.
Rais selaku Ketua Badan Pengurus Yayasan PKP DKI Jakarta dan H. Sutiyoso selaku
Gubernur Propinsi DKI Jakarta.
Masjid berlantai dua, terletak dilingkungan
Pendidikan, dibangun untuk mengantisipasi kebutuhan masyarakat terhadap
fasilitas peribadatan dan tempat penyelenggaraan berbagai kegiatan. Lantai atas
merupakan ruang utama masjid tempat penyelenggaraan ibadah Shalat 5 waktu, shalat
Jumat, shalat tarawih, shalat Idul Fitri dan Idul Adha,Tadarus Al Qur’an,
Kegiatan Ta’lim, Acara Pengislaman dan prosesi pernikahan dengan daya tampung
500 orang, sedangkan lantai bawah merupakan aula serbaguna yang disiapkan
untuk penyelenggaraan acara resepsi pernikahan, khitanan, seminar, simposium,
halal bil halal, reuni dll, dengan daya tampung 400 orang. Lokasi sangat strategis, mudah dijangkau dan dikenal masyarakat luas, terletak di
dalam Kampus PKP Jakarta Islamic School, jalan Raya PKP, RT 001/008, Kelapa Dua
Wetan, Ciracas Jakarta Timur - 13730
AULA SERBAGUNA MASJID BAITUSHSHIDQI
Aula serbaguna masjid Baitushshidqi disiapkan untuk penyelenggaraan acara resepsi pernikahan, khitanan, seminar, simposium, halal bil halal, reuni dll.
Dapatkan segera informasi mengenai sewa aula serbaguna masjid Baitushshidqi dengan menghubungi pengelola;
Rosyid - HP/WA ( 0813 1900 7009 )
Sekretariat - Telp. (021) 8770 7140, dapat dihubungi pada jam kerja pukul 08.00-16.00
Fasilitas Ruang Akad Nikah
Ruang akad nikah (berada di lantai 2) masjid
Karpet hambal uk. P. 7 m x L. 3 m
Meja + taplak hias uk. 2m x 60 cm
Bantal alas duduk 6 buah
Sound sistem 3 mic
Kipas angin dinding 6 buah
Sekat ruangan/ satir
Ruang Rias Lt 2
Fasilitas Ruang Resepsi
Luas aula 210 m2
Panggung pelaminan uk. 6.6m x 2.4m
Karpet panggung dan karpet jalan
Kanopi uk. 14 m x 13 m
Kipas angin dinding 6 buah
Stand mic
Sound sistem 2 mic
Ruang rias pengantin ber AC
Kursi lipat chitos tanpa sarung 80 buah
Dapur
Tempat cuci piring
Area parkir luas
Podium
PRICE LIST
Harga sewa gedung Rp. 9.000.000
Infaq catering Rp. 1.500.000
Perijinan acara Rp. 500.000
Kebersihan dan sampah Rp. 300.000
Over time/ jam Rp. 300.000
Keterangan :
Biaya tersebut di atas untuk 5 jam pemakaian dimulai dari akad nikah
Biaya perijinan ditiadakan apabila kondisi pandemi dinyatakan tidak ada
Selain hari Sabtu dan Minggu tidak ada penyewaan gedung
Rosulullah saw
bersabda artinya: “Tuhanku telah mengajarkan adab kepadaku, maka ia menjadikan
adabkumenjadi baik “ (HR. Ibnu Hibban).
Ulama berbeda pendapat
tentang kualitas hadits ini ditinjau dari segi sanad, namun mereka sepakat
secara matan (redaksi hadits ) bahwa hadits ini baik dan mendidik. Para pakar
bahasa memberikan makna yang beragam tentang arti adab. Sebagian menerjemahkan
adab adalah pendidikan, hingga hadits itu bermakna, Tuhanku telah mendidik aku,
hingga baiklah pendidikanku. Sebagian lagi menerjemahkan kata adab dengan
akhlak mulia, perangai yang baik, sopan santun dan sebagainya.
Dalam makna ini
haidits itu berarti Tuhanku telah mengajarkan aku akhlak yang mulia, hingga
mulia akhlakku, dan sebagian lagi menerjemahkan kata adab dengan peradaban,
hingga hadits itu dimaknai , Tuhanku telah mengajarkan aku peradaban yang baik,
hingga baiklah peradabanku.
Dengan memahami ketiga
makna itu, dapat dipahami bahwa etika yang baik akan lahir dari pendidikan yang
baik dan peradaban yang baik terlahir dari pendidikan dan akhlak yang baik.
Setiap manusia mempunyai dua tugas utama yang mulia.
1.Sebagai khalifah di Muka Bumi
Sebagai khalifah
manusia bertugas untuk membangun peradaban dirinya karena peradaban manusia
adalah cermin dari karakter manusia itu sendiri. Allah Swt berfirman dalam
QS.Al Baqoroh /2:30 artinya “ … Ingatlah ketika Tuhanmu berfirman kepada para
Malaikat, sesungguhnya Aku hendak menjadikan seorang khalifah di muka bumi,
mereka berkata mengapa Engkau hendak menjadikan (khalifah) di bumi itu orang
yang akan membuat kerusakan padanya dan menumpahkan darah, padahal kami
senantiasa bertasbih dengan memuji Engkau dan menyucikan Engkau? Tuhan
berfirman , sesungguhnya Aku mengetahui apa yang kamu tidak ketahui.”
2. Sebagai Pengabdi Allah atau Abdullah
Manusia yangsanggup menjadi hamba Allah akan mampu
berkreasi sebagaimana Allah berkreasi, hingga Rasulullahsaw mengajarkan, berakhlaklah kalian
sebagaimana akhlak Allah. Seseorang yang mengabdi kepada Allah mempunyai tiga
tingkatan; pertama , sebagai budak Tuhan . Pengabdian yang dilakukannya karena
takut akan kekuasaan Tuhan, baik berupa siksa atau neraka. Kedua, sebagai
pedagang , pengabdiannya kepada Tuhan karena ada keuntungan yang diperolehnya,
baik keuntungan materi atau keuntungan immateri kelak yakni pahala dan surga,
dan ketiga, sebagai kekasih Allah, pengabdian kepada Allah semata-mata karena
ingin memperoleh cinta Allah, karena mereka yakin cinta Allah kepada
hamba-Nyamelebihi dari segalanya.
Dengan dua fungsi yang
dibangun secara seimbang maka manusia akan menjadi khalifah yang memiliki
peradaban yang tinggi karena semua kreasinya merupakan personifikan Tuhan yang
termanifestasi dalam setiap karya yang dihasilkannya. Untuk membangun peradaban
yang tinggi tidak mungkin dilakukan oleh satu generasi, tetapi harus ada usaha
yang berkesinambungan dari generasi ke generasi berikutnya.
Rasulullah berpesan
.. “didiklah anak-anakmu dalam tiga hal, mencintai Nabimu, mencintai keluarga
Nabi dan membaca Alquran.”
Maka sesungguhnya orang yang membaca Alquran berada
dalam naungan – Nya, bersama para Nabi dan orang-orang suci. Untuk menjaga
peradaban mulia adalah dengan”membangun cinta dan mengamalkan Alquran”. Cinta
yang baik adalah apabila yang dicintaiitu yang terbaik. Manusia mulia yang wajib dicintai agarterbangun peradaban tinggi dan mulia adalah
Nabi Muhammad saw dan keluarganya. Dengan mencintai mereka akan lahir cinta
sejati kepada sesama karena hanya dengan cinta, cinta itu akan terwujud. Allah
telah menjamin Nabi Muhammad saw dan keluarganya sebagai manusia suci yang
dapat dicintai dan diteladani.
Allah berfirman….”Sesungguhnya Allah hendak
menghilangkan dosa dari kamu, hai ahlul bait dan membersihkan kamu sebersih –
bersihnya.” ( QS Al Ahzab/33:33 ).
Pondasi utama
membangun peradaban adalah dengan mencintai Rasulullah saw dan keluarganya.
Kebencian kepada Rasulullah saw dan keluarganya dan kepada orang-orang yang
mencinta mereka akan melahirkan peradaban yang merusak , kejam dan sadis. Cinta
hanya dapat terwujud kokoh dengan cinta itu sendiri.
Pondasi kedua untuk
membangun peradaban yang tinggi adalah dengan mempelajari, memahami dan
mengamalkan Alquran. Karena Alquran adalah cermin dari sebuah peradaban yang
tinggi. Saat Sayyidah Aisyah, ummul Mukminin ditanya tentang akhlak Rasulullah
saw, beliau menjawab, akhlak Rasulullah adalah Alquran. Pendek kata ,
Rasulullah saw adalah Alquran berjalan dan itulah peradaban tertinggi di dunia
ini. Peradaban harus selaludijagadan dipelihara dengan cara melakukan transpormasi
ilmiah kepada anak-anak sebagai pewaris sebuah peradaban. Rasulullah saw
bersabda , …. “Didiklah anak-anakmu dengan pendidikan yang baik.”
Dengan demikian
peradaban yang tinggi bukan hanya kenangan masa lalu dan bukan pula mimpi di
masa depan. Peradaban adalah akulturasi kerja keras yang dilandasi oleh cinta
dan kasih sayang. Peradaban sesungguhnya adalah cerminan dari asma Allah yang
Maha Tinggi. Wallahu a’lam.*** (anattasannai)
1. Isi kandungan Al Quran berisi larangan meliputi :
a. Akidah
b. Ibadah
c. Muamalah
d. Jinayah/Hukum
2. Larangan dan perintah : Meninggalkan hal yang makruh akan jadi perisai bagi keselamatan jiwa.
3. Kewajiban Sholat Jumat (Fardu Ain) : Bagi laki-laki, tetapi dalam hal mendesak dapat diganti dengan Sholat Dzuhur bagi Musafir dan petugas penjaga keamanan.
4. Sholat Sunnah Rawatib Qabliyah dan Ba'diyah ada 12 Rokaat :
a. Dzuhur: Qabliyah 4 rokaat, Ba'diyah 2 rokaat
b. Maghrib: Ba'diyah 2 rokaat
c. Isya: Ba'diyah 2 rokaat
d. Subuh: Qabliyah 2 Rokaat
5. Mafaat Sholat Rawatib : Bernilai untuk menutupi kekurangan Sholat wajib dan nilainya lebih tinggi daripada Sholat Sunnah lainnya.
6. Melaksanakan Sholat wajib pada bulan Romadhon : Nilainya 70 kali lipat daripada Sholat wajib, dan melaksanakan Sholat Sunnah pada bulan Romadhon sama dengan 1 kali Sholat wajib.
7, Sholat Dhuha : Merupakan pancaran kebahagian hati, orang yang melaksanakan Sholat Dhuha di surga akan dibukakan pintu surga melalui pintu surga.
8. Hukum puasa : Wajib, Sunnah, Makruh & Haram
a. Puasa wajib : Romadhon, Nadzar, Kofaroh & Qodho Romadhon
Hai orang-orang yang beriman, bertakwalah kepada Allah dan hendaklah setiap diri memperhatikan apa yang telah diperbuaهtnya untuk hari esok (akhirat); dan bertakwalah kepada Allah, Sesungguhnya Allah Maha mengetahui apa yang kamu kerjakan.
(QS. Al Hasyr:59: 18)
Tafsir Ayat:
1. Hai orang-orang yang beriman bertakwalah kepada Allah dengan mentaati-Nya, yaitu melaksanakan semua perintah-Nya dan menjauhi larangan-Nya.
2. Dan hendaknya setiap diri memperhatikan amalnya yang akan diperhitungkan pada hari hisab, apakah amalnya itu termasuk amal soleh yang layak mendapatkan ganjaran kebaikan atau amal buruk yang berakibat kepada siksa.
3. Apabila dia tahu bahwa perbuatannya adalah amal soleh yaitu sesuai syariat, namun apakah diterima atau tertolak.
4. Dan hendaknya setiap diri bertakwa kepada Allah dan melakukan muhasabatun nafsi terhadap semua amalnya dari sisi kebaikannya, keikhlasannya serta memeliharanya dari segala yang merusak amal tersebut.
5. Allah Maha Mengetahui semua yang kamu kerjakan. (Mushthafa Fajar, al Tafsir al Mukhtasar, hlm. 609)
Tugas dan Tanggung jawab Manusia :
Mengenal Tuhannya lalu mentaati-Nya
Mengenal musuhnya lalu menentangnya
Mengenal negeri tempat tinggalnya lalu memperbaikinya.
Mengetahui bahwa ia akan segera pergi lalu mempersiapkan bekal perjalanannya
Mengambil dunia hanya sekedar rizki yang mencukupinya.
Berteman dengan kesucian. (Madinah Balaghah, hlm.547)
Kebahagiaan Manusia :
Orang mukmin adalah mereka yang bahagia dengan kebaikannya dan sedih dengan keburukannya.Orang yang bahagia adalah mereka yang panjang umurnya dalam taat kepada Allah (kanz al Ummal, jld. 15, hlm. 667, Nahj al Fashahah, jld. 1, hlm. 465)
Kebahagiaan adalah akhlak mulia dan kesedihan adalah akhlak yang buruk.
Orang yang bahagia adalah mereka yang taat kepada Tuhannya dan orang yang sedih adalah mereka yang jatuh dalam perbuatan dosa. (Ali Mukhtari, Akhlak, hlm.81)
Kejelekan Manusia :
Setiap hari diberikan rizki tetapi selalu mengeluh.
Setiap hari umurnya berkurang namun ia bahagia
Merasa cukup dengan sedikit amal soleh, namun selalu mengejar perbuatan yang sia-sia
Terhadap karunia yang sedikit tidak merasa cukup namun terhadap nikmat yang banyak tidak pernah puas.
Mengetahui dirinya pasti mati, namun tidak beramal untuk mempersiapkan kehidupan sesudah mati
Sadar bahwa dunia sementara, namun tidak pernah letih mengejarnya.
Langkah Penyucian Diri :
Bertobat terhadap dosa yang pernah dilakukannya.
Muroqobah, kesadaran bahwa Allah selalu mengawasi dirinya
Muhasabah, introspeksi diri terhadap semua perbuatan yang pernah dan akan dilakukannya
Mujahadah, berjuang dengan sungguh-sungguh mencintai Tuhannya
Muhasabah :
1. Segera berbuat baik karena pada akhir zaman keimanan cepat berubah menjadi kekafiran atau sebaliknya
Rasulallah saw berpesan: Segeralah beramal soleh karena pada akhir zaman akan banyak terjadi fitnah, pagi hari seseorang masih beriman, namun di sore hari sudah menjadi kafir, atau sore beriman namun pagi telah kafir lagi. Saat itu banyak orang yang menjual agamanya untuk kenikmatan sejenak
2. Bersabar dalam beramal
Rasulallah saw berpesan: Hai manusia mendekati kiamat akan terbentang urusan yang keras, ketakutan yang besar dan masa yang sulit. Kegelapan menguasai, kefasikan merajalela, orang-orang yang memerintah yang ma’ruf dianiaya, dan orang-orang yang mencegah kemunkaran disiksa, maka siapkanlah iman untuk menghadapinya dan gigitlah dengan gigi gerahammu sekuat mungkin, berlindunglah dengan berbuat amal soleh, dan paksakan dirimu melakukannya serta bebaskanlah diri kalian dari neraka, menuju kenikmatan yang abadi
3. Cerdas dalam menyikapi dunia
Nabi saw berpesan: Wahai manusia, orang yang ada di dunia itu adalah tamu dan apa yang ada di tangan mereka adalah palsu. Sesungguhnya tamu akan pergi dan sesuatu yang palsu tertolak. Ketahuilah bahwa dunia adalah harta yang ada sekarang, orang yang baik dan jahat makan darinya. Akhirat adalah janji yang benar.
4. Bersikap zuhud dalam hidup
Nabi saw berpesan: Wahai manusia janganlah banyak memperturutkan syahwatmu, niscaya kemiskinan akan menjadi mudah bagimu, Janganlah berbuat dosa, niscaya kematian akan menjadi mudah bagimu, infakkanlah hartamu di jalan Allah, niscaya engkau akan senang bergabung dengannya, merasa puaslah dengan apa yang telah diberikan kepadamu niscaya akan ringan hisabmu.
5. Selalu mengingat kematian
Rasulallah saw berpesan: Perbanyaklah mengingat si pelumat kelezatan (kematian). Jika kalian mengingatnya disaat sulit , maka ia akan melapangkan kesulitanmu sehingga kalian senang kepadanya dan kalian diberi pahala. Jika kalian mengingatnya saat kaya, maka ia akan membuat kalian membenci kekayaan sehingga kalian mendermakannya dan kalian diberi ganjaran.
6. Bertawakal dalam hidup
Nabi saw berpesan: Siapa yang memutuskan hubungannya dengan selain Allah, maka Allah akan mencukupkan bantuan untuknya. Siapa yang memutuskan hubungannya kepada selain dunia, maka Allah akan menyerahkan ia kepadanya. Siapa yang berusaha mencapai satu perkara dengan jalan maksiat kepada Allah, maka Allah akan menjauhkannya dari sesuatu yang ia dekati dan Allah akan mendekatkannya kepada sesuatu yang ia jauhi
Pandangan Mukmin :
Rasulallah saw bersabda: Sungguh mengagumkan bagi urusan orang mukmin. Semua urusan baginya baik dan tidak ada yang seperti itu melainkan sikap orang mukmin. Sesungguhnya seorang mukmin bila memperoleh kesenangan, dia bersyukur dan itu baik baginya, sebaliknya apabila seorang mukmin mendapat musibah yang tidak menyenangkan, dia sabar dan itupun baik baginya. (HR Muslim)
Rasulallah saw mengingatkan: Tidak akan melihat neraka, mata yang menangis karena takut kepada Allah, mata yang tidak tidur semalaman dalam kataatan kepada Allah dan mata yang dipejamkan dari hal-hal yang diharamkan oleh Allah
Penutup :
Qois bin Ashim bertanya kepada Rasulalah saw, ya Rasulallah ajarkan kepada kami suatu amal yang bermanfaat! Rasulallah saw bersabda: Sesungguhnya bersama kemuliaan ada kehinaan, bersama kehidupan ada kematian, bersama dunia ada akhirat, sesungguhnya segala sesuatu akan dihisab, dan segala sesuatu ada yang mengawasinya. setiap kebaikan ada pahalanya, setiap keburukan ada balasannya, setiap ajal sudah tercatat dan sesungguhnya dia hai Qois harus ada padamu, setiap pendamping akan terkubur bersamamu padahal mereka hidup, dan engkau akan terkubur bersamanya saat engkau mati. Apabila dia mulia, maka dia akan memuliakanmu dan apabila dia buruk, dia akan pasrah kepadamu, kemudian engkau tidak akan dikumpulkan kecuali bersamanya, tidak akan dibangkitkan kecuali bersamanya, dan tidak akan ditanya kecuali tentang dia yaitu amalmu.(Ali Al Mukhtari, silsilah ahadis al mustarakah, al akhlak, hlm. 292)
Ustad M. Zuhni Zaidi (Dosen UIN Jakarta)Januari 3, 2016
Makna Muhammad
Muhammad terpuji karena kepribadiannya:
1. Muhammad himpunan dari karakter Abdullah (pengabdi Allah),.
2. Aminah (terpercaya dan jujur).
3. Halimah (santun).
4. Abu Syaibah (bijaksana) Muhammmad adalah hamba yang selalu mengabdi kepada Allah,
jujur dan terpercaya dalam menjalankan hidup, selalu santun dan sabar
dalam menghadapi dirinya dan orang lain serta bijaksana dalam menetapkan
keputusan
Muhamad Dalam al Qur’an
Kata Muhammad dalam al Qur’an termaktub empat kali. Dan ada satu
surat dalam al Qur’an yang bernama surat Muhammad yaitu surat ke 47. وَمَا مُحَمَّدٌ إِلاَّ رَسُولٌ قَدْ خَلَتْ
مِن قَبْلِهِ الرُّسُلُ أَفَإِن مَّاتَ أَوْ قُتِلَ انقَلَبْتُمْ عَلَى
أَعْقَابِكُمْ وَمَن يَنقَلِبْ عَلَىَ عَقِبَيْهِ فَلَن يَضُرَّ اللَّهَ
شَيْئًا وَسَيَجْزِي اللَّهُ الشَّاكِرِينَ Muhammad itu tidak lain hanyalah seorang rasul,
sungguh telah berlalu sebelumnya beberapa orang rasul. Apakah jika dia
wafat atau dibunuh, kamu berbalik ke belakang (murtad)? Siapa yang
berbalik ke belakang, maka ia tidak dapat mendatangkan mudharat kepada
Allah sedikitpun dan Allah akan memberi balasan kepada orang-orang yang
bersyukur.(QS. Ali Imran/3:144)
مَّا كَانَ مُحَمَّدٌ أَبَا أَحَدٍ مِّن
رِّجَالِكُمْ وَلَكِن رَّسُولَ اللَّهِ وَخَاتَمَ النَّبِيِّينَ وَكَانَ
اللَّهُ بِكُلِّ شَيْءٍ عَلِيمًا Muhammad itu sekali-kali bukanlah bapak dari seorang
laki-laki di antara kamu., tetapi dia adalah Rasulullah dan penutup
nabi-nabi. dan adalah Allah Maha mengetahui segala sesuatu.(QS al
Ahzab/33:49) وَالَّذِينَ آمَنُوا وَعَمِلُوا الصَّالِحَاتِ
وَآمَنُوا بِمَا نُزِّلَ عَلَى مُحَمَّدٍ وَهُوَ الْحَقُّ مِن رَّبِّهِمْ
كَفَّرَ عَنْهُمْ سَيِّئَاتِهِمْ وَأَصْلَحَ بَالَهُمْ
Dan orang-orang mukmin dan beramal soleh serta beriman kepada apa yang diturunkan kepada Muhammad
dan Itulah yang benar dari Tuhan mereka, Allah menghapuskan
kesalahan-kesalahan mereka dan memperbaiki keadaan mereka. (QS.
Muhammad/47:2) مُّحَمَّدٌ رَّسُولُ اللَّهِ وَالَّذِينَ مَعَهُ أَشِدَّاء عَلَى الْكُفَّارِ رُحَمَاء بَيْنَهُمْ Muhammad itu adalah utusan Allah dan orang-orang
yang bersamanya adalah tegas terhadap orang-orang kafir, tetapi berkasih
sayang sesama mereka..(QS. Al Fath/48:29)
Ahmad dalam al Qur’an
Kata Ahmad tertulis dalam al Qur’an sebanyak satu kali yaitu didalam surat al Shaff/61 ayat 6. وَإِذْ قَالَ عِيسَى ابْنُ مَرْيَمَ يَا بَنِي
إِسْرَائِيلَ إِنِّي رَسُولُ اللَّهِ إِلَيْكُم مُّصَدِّقًا لِّمَا بَيْنَ
يَدَيَّ مِنَ التَّوْرَاةِ وَمُبَشِّرًا بِرَسُولٍ يَأْتِي مِن بَعْدِي
اسْمُهُ أَحْمَدُ فَلَمَّا جَاءهُم بِالْبَيِّنَاتِ قَالُوا هَذَا سِحْرٌ
مُّبِينٌ
Dan (ingatlah) ketika Isa Ibnu Maryam berkata: "Hai Bani Israil,
Sesungguhnya aku adalah utusan Allah kepadamu, membenarkan kitab
sebelumku, Yaitu Taurat, dan memberi khabar gembira dengan (datangnya)
seorang Rasul yang akan datang sesudahku, yang namanya Ahmad
(Muhammad)." Maka tatkala Rasul itu datang kepada mereka dengan membawa
bukti-bukti yang nyata, mereka berkata: "Ini adalah sihir yang nyata."
(QS. Al shaff/61:6)
Tugas dan Fungsi Rasul
1. Rahmat bagi seluruh alam Dan tiadalah Kami mengutusmu melainkan untuk (menjadi) rahmat bagi semesta alam. (QS al Anbiya/21:107)
2. Mencari titi temu bukan titik seteru Katakanlah: "Hai ahli kitab, marilah (berpegang) kepada suatu
kalimat (ketetapan) yang tidak ada perselisihan antara kami dan kamu,
bahwa tidak kita sembah kecuali Allah dan tidak kita persekutukan dia
dengan sesuatupun dan tidak (pula) sebagian kita menjadikan sebagian
yang lain sebagai Tuhan selain Allah". jika mereka berpaling Maka
Katakanlah kepada mereka: "Saksikanlah, bahwa kami adalah orang-orang
yang berserah diri (kepada Allah)“ (QS. Ali Imran/3:64)
3. Basyir dan Nadzir. "Dan Kami tidak mengutusmu, melainkan kepada umat manusia
seluruhnya sebagai pembawa berita gembira dan sebagai pemberi
peringatan, tetapi kebanyakan manusia tiada Mengetahui." (QS al Naba/34:28)
4. Keteladanan "Sesungguhnya Telah ada pada (diri) Rasulullah itu suri teladan
yang baik bagimu (yaitu) bagi orang yang mengharap (rahmat) Allah dan
(kedatangan) hari kiamat dan dia banyak menyebut Allah." (QS. Al Ahzab/33:21)
5. Cahaya yang menuntut "Hai nabi, sesungguhnya Kami mengutusmu untuk jadi saksi, dan
pembawa kabar gemgira dan pemberi peringatan. Dan untuk jadi penyeru
kepada agama Allah dengan izin-Nya dan untuk jadi cahaya yang
menerangi." (QS. Al Ahzab/33:45-46)
Kewajiban Umat terhadap Rasul
1. Mengikuti Rasulallah SAW قُلْ إِن كُنتُمْ تُحِبُّونَ اللَّهَ فَاتَّبِعُونِي يُحْبِبْكُمُ اللَّهُ وَيَغْفِرْ لَكُمْ ذُنُوبَكُمْ وَاللَّهُ غَفُورٌ رَّحِيمٌ "Katakanlah, jika kamu mencintai Allah, maka ikutilah aku
(Muhammad), niscaya Allah akan mencintaimu dan mengampuni dosamu. Dan
Allah Maha Pengampun lagi Maha Penyayang" (QS Ali Imran/3:31)
2. Mencintai Rasulallah SAW عن عبد الله بن مسعود قال. قال رسول الله صلى الله عليه و آله: لا يكون العبد مؤمنا حتى أكون أحب إليه من نفسه و من ولده و ماله و أهله. Dari Abdullah bin Mas’ud berkata, Rasulallah saw bersabda:
Seorang hamba tidak akan menjadi seorang mukmin hingga aku lebih
dicintainya daripada dirinya sendiri, anaknya, hartanya dan keluarganya.
3. Taat kepada Rasulallah SAW قال رسول الله صلى الله عليه واله لعلي عليه السلام : منأطاعني فقد أطاع الله Rasulallah SAW bersabda kepada Ali: Siapa yang taat kepadaku, sungguh dia telah taat kepada Allah.
4. Berselawat kepada Rasulallah SAW إِنَّ اللهَ وَمَلاَئِكَتَهُ يُصَلُّونَ عَلَى النَّبِيِّ يَآ أَيُّهَا الَّذِينَ آمَنُواْ صَلُّواْ عَلَيْهِ وَسَلِّمُوا تَسْلِيماً "Sesungunya Allah dan malaikat-Nya berselawat kepada nabi, hai
orang-orang yang beriman berselawatlan dan sampaikan salam kepadanya." (QS al Ahzab/33:56) يا رسول الله، قد علمنا كيف نسلّم عليك. فكيف نصلّي عليك؟فقال: قولوا: اللهم صلّ على محمّد وآل محمّد Rasulallah sungguh dia telah mengajarkan kepada kami bagaimana
kami mengucapkan salam kepadamu, lalu bagaimana kami berselawat
kepadamu, Rasulallah saw bersabda: Katakanlah, Allahumma sholli ala
Muhammad wa ali Muhammad
5. Meneladaninya لَقَدْ كانَ لَكُمْ في رَسُولِ اللّهِ أُسْوَةٌ حَسَنَة "Sungguh bagimu pada diri rasulallah saw ada teladan yang baik." (QS al Ahzab/33:21)
6. Mencintai keluarga Rasulallah SAW إِنَّمَا يُرِيدُ اللَّهُ لِيُذْهِبَ عَنكُمُ الرِّجْسَ أَهْلَ الْبَيْتِ وَيُطَهِّرَكُمْ تَطْهِيراً "Sesungguhnya Allah hendak menghilangkan kotoran darimu hai ahlul bait dan Dia mensucikanmu dengan sesuci-sucinya." (QS. Al Ahzab/33:33) وهم الّذين قال رسول اللهصلى الله عليه وآله فيهم: إنّي مخلّف فيكم الثقلين كتاب الله وعترتي أهل بيتي، ألا وإنهّما لن يفترقا حتّى يردا عليّ الحوض Dan mereka adalah yang disabdakan oleh Rasulallah saw:
sesungguhnya aku tinggalkan kepada kalian dua perkara yang berat yaitu
kitabullah dan ithrati, keluargaku . Ketahuilah keduanya tidak akan
terpisah hingga berjumpa denganku di telaga surga
Waktu-waktu doa yang mustajab sesuai dengan tuntunan Nabi Muhammad SAW yang diriwayatkan dari sahabat-sahabat antara lain :
1. Sepertiga dari malam hari sampai dengan tiba waktu fajar (waktu solat subuh)
2. Pada tengah malam dan pada akhhir tiap melaksanakan solat fardu
3. Waktu-waktu antara azan dan iqomah Syukur bisa dilaksanakan dengan
berdoa mengadukan kepada Allah SWT dengan kesungguhan sambil menangis.
Bila ditanah haram mekkah atau madinah bukan saja waktu-waktu mustajab
tapi juga mengenal tempat-tempat dan waktu-waktu mustajab seperti halnya
:
a, Di multazamm (antara pintu kabah dan hajar aswad)
b. Di hjir ismaildi dalam arena masjid Haram bagian dalam sekitar kabah dan juga bagian halaman luar masjid Haram.
c. Di Arafah sewaktu pelaksanaan wukuf inti dari pelaksanaan ibadah Haji
d. Beberapa tempat lain di mekah
e. Di Madinah yakni di raudah dan bagian dalam Masjid nabawi, serta halamn masjid Nabawi
f. Masjid Quba
g. Kiblatain
h. Beberapa tempat ziarah antara lain bukit / uhud khondak
Zikir bukanlah satu – satunya jalan untuk menuju kepada-Nya. Kita
dapat pula mendekatkan diri kepada Allah melalui perbuatan sehari –
hari. Yaitu dengan selalu meniatkan bahwa yang kita lakukan adalah
semata – mata hanya karena taat mematuhi aturan main –Nya. Misalnya,
kita berbuat baik kepada tetangga bukan lantaran ia baik kepada kita,
tapi semata – mata karena Allah memerintahkan kita untuk mengeluarkan
sedekah membantu meringankan beban orang yang sedang dalam kesusahan.
Dalam suatu hadits yang diriwayatkan oleh At – Tirmidzi, Rasullah
SAW. Bersabda : Peliharalah (perintah dan larangan) Allah, niscaya kamu
akan selalu merasakan kehadiran-Nya. Kenalilah Allah waktu kamu senang,
niscaya Allah akan mengenalimu waktu kamu dalam kesulitan. Dan dalam
hadits lain yang diriwayatkan oleh Abu Daud, Rasullah berpesan :
Barangsiapa memberi karena Allah, menolak karena Allah, mencintai karena
Allah, membenci karena Allah dan menikahi karena Allah, maka
sempurnalah imannya. Jaminan Allah dalam Al-Qur’an : "Barangsiapa diantara kamu yang patuh kepada Allah dan Rasulnya,
dan mengerjakan perbuatan baik, niscaya akan kami berikan pahala dua
kali lipat, dan untuk mereka kami sediakan rezeki yang banyak". (Al – Ahzab (33):31)
Motivasi ini dapat terpelihara bila kita selalu berzikir. Itulah pula
sebabnya dengan zikrullah orang mampu untuk taat pada perintah Allah
yang “berat – berat” seperti : ikhlas lillahi ta’ala, sabar, tawakal,
sholat khusuk, tidak takabur (ujub), tidak riya, bersyukur dan perintah –
perintah lainnya yang erat hubungannya dengan perilaku batin. Hanya
orang yang bertaqwa sajalah yang dapat berzikir dengan benar. Sedangkan
sebagai indikator keberhasilannya adalah sebagaimana yang difirmankan
Allah:
Surat Ar – Ra’d (13) : 28 Artinya :
"(yaitu) orang – orang yang beriman
dan hati mereka menjadi tentram dengan mengingat Allah. Ingatlah, hanya
dengan mengingati Allah-lah hati menjadi tentram"
Rasa dekat kepada Allah tidak dapat terwujud dengan seketika, tetapi
terjadi melalui suatu proses kesungguhan hati yang panjang. Banyak jalan
untuk mendekatkan diri kepada Allah. Adapun jalan yang terbaik yaitu
dengan selalu taat mematuhi aturan main –Nya, dimana berzikir termasuk
salah satu diantaranya dengan selalu memiliki motivasi bahwa kita tidak
ingin seperti iblis yang membangkang pada perintah Allah (yaitu ketika
ia diperintahkan sujud pada Adam), maka menjalankan segala perintah-Nya
dan menjauhi segala larangan-Nya akan berasa lebih mudah
Dalam suatu hadits yang diriwayatkan oleh Muslim, Abu Daud, Tirmidzi dan Ibnu Majah, Aisyah berkata : “Adalah
Rasullah SAW. Berzikir kepada Allah sepanjang hayatnya”. Pada riwayat
lain, dikatakan bahwa Rasullah SAW. Bersabda, “kalau hati tidak diisi
dengan zikir, maka ia bagaikan bangkai.”
Disampaikan pada khutbat Jumat, 8 Januari 2016
Allah SWT sebagai dzat pencipta alam, telah menetapkan perintah dan larangannya.
Perintah terbesar kepada manusia supaya bertauhid, yaitu ifrodullahi
fil ibadah (mengeasakan Allah dalam ibadah) dan sebagainya larangan yang
terbesar adalah kesyirikan. QS An-Nisa ayat 36 "Sembahlah Allah dan janganlah kamu mempersekutukan-Nya dengan sesuatupun..."
Pentingnya Tauhid dan Bahaya Syirik, diantaranya: 1. Allah ciptakan manusia untuk bertauhid
Fitrah manusia telah mengakui Allah SWT sebagai Tuhan.
QS Al-A'raf ayat 172 "Dan (ingatlah), ketika Tuhanmu mengeluarkan
keturunan anak-anak Adam dari sulbi mereka dan Allah mengambil
kesaksian terhadap jiwa mereka (seraya berfirman): "Bukankah Aku ini
Tuhanmu?" Mereka menjawab: "Betul (Engkau Tuhan kami), kami menjadi
saksi". (Kami lakukan yang demikian itu) agar di hari kiamat kamu tidak
mengatakan: "Sesungguhnya kami (bani Adam) adalah orang-orang yang
lengah terhadap ini (keesaan Tuhan)"
Seluruh manusia mengakui Allah, tetapi dipengaruhi oleh lingkungan.
Allah perintahkan supaya menyembah hanya kepada-Nya QS Az Zariyat ayat 56 "Dan aku tidak menciptakan jin dan manusia melainkan supaya mereka mengabdi kepada-Ku".
2. Tauhid inti dakwah para Nabi dan Rosul
Setiap ummat telah diutus seorang Rosul dengan syariat yang berbeda-beda, tetapi inti dakwahnya Tauhid, QS An-Nahl ayat 35 "Dan
sungguhnya Kami telah mengutus rasul pada tiap-tiap umat (untuk
menyerukan): "Sembahlah Allah (saja), dan jauhilah Thaghut itu", maka di
antara umat itu ada orang-orang yang diberi petunjuk oleh Allah dan ada
pula di antaranya orang-orang yang telah pasti kesesatan baginya. Maka
berjalanlah kamu dimuka bumi dan perhatikanlah bagaimana kesudahan
orang-orang yang mendustakan (rasul-rasul)".
Ummat Islam masih banyak percaya kepada Tahayul.
Setiap Rosul mengajak ummatnya hanya menyembah Allah, QS Al-Anbiya ayat 25 "Dan
Kami tidak mengutus seorang rasulpun sebelum kamu melainkan Kami
wahyukan kepadanya: "Bahwasanya tidak ada Tuhan (yang hak) melainkan
Aku, maka sembahlah olehmu sekalian akan Aku".
3. Tauhid menyebabkan masuk surga, sedangkan syirik menjerumuskan ke neraka
Orang yang meyakini dan mengakui Allah sebagai Tuhan yang berhak disembah, dia memiliki hak masuk surga.
QS Al-Maidah ayat 72 "Sesungguhnya telah kafirlah orang-orang
yang berkata: "Sesungguhnya Allah ialah Al Masih putera Maryam", padahal
Al Masih (sendiri) berkata: "Hai Bani Israil, sembahlah Allah Tuhanku
dan Tuhanmu". Sesungguhnya orang yang mempersekutukan (sesuatu dengan)
Allah, maka pasti Allah mengharamkan kepadanya surga, dan tempatnya
ialah neraka, tidaklah ada bagi orang-orang zalim itu seorang
penolongpun."
4. Tauhid dapat menghapus dosa, syirik menghapus pahala
Tiap dosa akan diampuni Allah kecuali syirik. QS An-Nisa ayat 48 "Sesungguhnya
Allah tidak akan mengampuni dosa syirik, dan Dia mengampuni segala dosa
yang selain dari (syirik) itu, bagi siapa yang dikehendaki-Nya.
Barangsiapa yang mempersekutukan Allah, maka sungguh ia telah berbuat
dosa yang besar."
Perbuatan syirik menghapus pahala. QS Az-Zumar ayat 65: "Dan
sesungguhnya telah diwahyukan kepadamu dan kepada (nabi-nabi) yang
sebelummu. "Jika kamu mempersekutukan (Tuhan), niscaya akan hapuslah
amalmu dan tentulah kamu termasuk orang-orang yang merugi."
Anak yang sholeh/sholehah adalah merupakan dambaan semua
orang, karena justru anak yang sholeh/sholehah ini merupakan kader masa
yang akan datang.
Anak yang sholeh/sholehah pada umumnya dilahirkan dari rahim – rahim
keluarga yang sakinah, mawadah dan warahmah cukup sandang, pangan dan
papan dengan dibarengi dengan pendidikan - pendikan dan pengajaran yang
memadai.
Tidak terkecuali semua rumah tangga mendambakan putra/putri yang
sholeh – sholehah oleh sebab itulah perlu diperhatikan beberapa proses
mencari calon istri ataupun suami dari bibit yang unggul, yakni
keturunan yang baik – baik sesuai dengan hadits Rasullah SAW yang
diriwayatkan oleh sahabat Muslim sebagai berikut :
Hadits Rasullah SAW Artinya : Wanita/laki dinikahi karena 4 (empat)
faktor yakni karena harta kekayaannya, karena kedudukannya, karena
kecantikannya dan karena agamanya. Hendaknya, pilihlah yang beragama
agar berkah kedua tanganmu. (H.R. Muslim)
Dari Ke 4 (empat) macam ini yang sangat diutamakan dan yang harus
diawal dipilih ialah dari sisi Agamanya, tidak hanya bahagia dunia tapi
juga bahagia di akhirat kelak, karena Agamanya menentukan kehidupan yang
sakinah, mawadah dan warahmah. Banyak pengalaman memilih istri/suami
yang mungkin beda agama, di ujung rumah tangganya banyak berada di
persimpangan jalan dan pada gilirannya tidak sedikit banyak korban cerai
dan menderita sanak selingkarnya.
Agama sangat mewarnai kehidupan baik perorangan, keluarga dan
masyarakat, karena agama adalah aturan – aturan dari Allah SWT yang
diturunkan kepada para Nabi – nabiNya sebagai pedoman hidup umatnya
dalam segala hal.
3 (tiga) faktor ini sangat mewarnai corak dalam memberi dasar
fondamen bagi anak – anak hingga perkembangan jasmani dan rohaninya : 1. Pendidikan Rumah Tangga
Awal pertama kali memberikan pondasi dasar /asas bagi anak, dari
rumah tangga itulah, potret masa depan anak. Oleh sebab itu, ciptakan
rumah tanggamu yang sakinah, mawadah dan warahmah, yakni surga seperti
yang disabdakan Nabi Muhammad SAW yang artinya : Baitii Jannati (rumahku
adalah surgaku).
Segala sesuatu yang ada dalam rumahnya harus menjurus kepada
pembentukan rohani jasmani si anak. gambar, hiasan, pot bunga, benda
lainnya bahkan lagu – lagu dalam nyanyian apa – apa yang didengarnya
harus merupakan alat untuk pendidikan pengajaran si anak.
2. Pendidikan Sekolah
Diharapkan para orang tua mencari pendidikan/sekolah dasar yang
memadai untuk dapat mencerdaskan mereka dan belajar tanggung jawab serta
memiliki akhlaqul karimah. Anak belajar beradaptasi dengan anak – anak
yang lain, yakni di sekolah, di masyarakat, pendidikan sudah terbentuk
warna kelak bagi si anak. Tentu saja diharapkan pendidikan yang
bernafaskan agama.
Sejak usia dini, dasar, menengah sampai dengan sekolah/perguruan
tinggi diharapkan sudah harus dalam pembentukan pribadi – pribadi
sebagai harapan masa yang akan datang, bahkan sudah tergambar potret
masa depannya kelak.
3. Pendidikan lingkungan
Lingkungan juga ikut mewarnai dalam pribadi anak oleh sebab itulah
dalam membangun rumah tangga hendaklah mencari tempat – tempat/lahan –
lahan dan lingkungan – lingkungan yang memadai yang bernuansa agama
seperti adanya madrasah, surau dan masjid, syukur bila berdekatan dengan
Majlis – majlis Ta’lim. Biasanya masyarakat sekitarnya pun cukup baik
ikut mendukung berkembangnya pendidikan dan pengajaran yang baik dan
pergaulannya pun harus terkontrol, terawasi, diharapkan membawa kearah
yang positif yang membangun.
Jika anak dibesarkan dengan celaan, Ia belajar memaki.
Jika anak dibesarkan dengan permusuhan, Ia belajar berkelahi.
Jika anak dibesarkan dengan cemoohan, ia belajar rendah diri.
Jika anak dibesarkan dengan penghinaan, Ia belajar menyesali diri.
Jika anak dibesarkan dengan toleransi, Ia belajar percaya diri.
Jika anak dibesarkan dengan sebaik – baiknya perlakuan, Ia belajar keadilan.
Jika anak dibesarkan dengan kasih sayang dan persahabatan, Ia belajar menemukan cinta dalam kehidupan.
Maka perlu anak dibekali agama dengan sejumlah contoh teladan yang terpuji.
Umumnya orang Islam menghendaki di penghujung hayatnya Khusnul
Khotimah (baik dan mulus akhirnya) merupakan dambaan semua orang Islam
di dalam hidupnya kelak di penghujung hayatnya mengharapkan khusnul
khotimah karena kita semua pasti akan mati.
Ada 4 I + 1 A, yakni : Iman, Islam, Ihsan, Ilmu, dan
Amal yang merupakan modal dasar, awal pertama kali yang harus dimiliki
oleh semua orang khususnya yang beragama Islam. Agar dalam menghadapi
kehidupan di dunia ini tidak hanya untuk sekedar hidup bahagia dunia
saja, karena nanti ada kehidupan akhirat yang kekal abadi setelah
melalui terminal mati.
Perlu bagi seseorang punya iman yang kuat karena merupakan modal
dasar dari satu kehidupan. Ibarat bangunan merupakan pondasinya yang
harus kuat, kokoh, dan tangguh. Apapun yang dihadapi aral rintangan
sekalipun, beban berat apapun harus dapat ditanggulanginya. IMAN:
1. Percaya kepada Allah SWT
2. Percaya kepada Malaikat-Malaikat Nya
3. Percaya kepada Kitab-Kitab Nya
4. Percaya kepada Nabi-Nabi Nya
5. Percaya kepada adanya Qada dan Qadar
6. Percaya adanya hari akhirat (hari kiamat)
ISLAM: artinya damai atau selamat. Rukun Islam ada 5 (lima) yakni :
1. Membaca dua kalimat syahadat
2. Mendirikan sholat lima waktu
3. Berpuasa pada bulan ramadhan
4. Mengeluarkan zakat
5. Melaksanakan ibadah haji ketanah suci Al – Mukarramah (bila mampu)
Al IHSAN:
Sebagai modal dasar pembangunan manusia seutuhnya yang merupakan juga
sebagai modal dasar untuk memperindah, mempertajam, serta melekat erat
mendasar terhadap pengamalan Islam hingga tidak bisa tergoyahkan bahkan
lebih indah, lebih dalam dan lebih tajam seperti halnya karang yang
diujung pulau setiap kena hempasan ombak dari depan, samping kiri dan
kanan bukan menjadi tumpul tetapi semakin menajam, meruncing, atau
sebagaimana pohon yang ada di tengah gurun pasir atau ladang belantara,
setiap kena hempasan angin kencang dari belakang, depan, samping kanan
kiri, pohon tadi tidak tumbang tetapi akarnya semakin masuk ke dalam
petala bumi.
ILMU:
Merupakan modal dasar untuk lebih meyakinkan lahir dan bathin untuk
tidak mudah goyah dan selalu akan berkesan, lebih beristiqomah di dalam
melaksanakan modal-modal dasar Iman, Islam, dan Ihsan. Ilmu tanpa iman
tidak ada arti dan Iman Islam Ihsan tanpa ilmu hambar dan tercela
(madzmum).
AMAL:
Puncak dari semua modal dasar karena Iman, Islam, Ihsan dan Ilmu
tanpa diamalkan seperti air yang tumpah di atas pasir tiada bekas dan
kesan apapun. Amal inilah sebagai penilaian terakhir oleh Allah SWT dan
amal inilah yang bisa meningkatkan derajat manusia juga bisa
menjatuhkannya.
Amal inilah sebagai kaca perbandingan, akhir dari semua 4 I+ 1 A ini. Hadits yang diriwayatkan oleh Attabrani : Rasullah SAW, bersabda : “Tidaklah diterima iman seseorang, bila tidak disertai amalan /
perbuatan, dan tidaklah diterima amalan / perbuatan, bila tidak disertai
iman.”
